烽火戏诸侯的真相是什么真的是为了褒姒吗

烽火戏诸侯的真相是什么？真的是为了褒姒吗

自古红颜多祸水,下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

“烽火戏诸侯”是中华历史上的著名事件，说的是西周时期周幽王为了讨好爱妾褒姒而点燃烽火，戏弄诸侯的故事，最后直接导致西周灭亡。那该事件是真的吗

一，周幽王即位

周宣王三十三年(前795年)，姬宫涅生于西周都城镐京，为周宣王之子。当时周宣王一改先前任用贤才，虚心纳谏的举措，反而穷兵黩武，滥杀忠臣，肆意干涉诸侯国内政，导致“宣王中兴”的良好局面走向恶化。周天子的权威也在诸侯心中大减，西周再次走向衰落，为其以后的覆灭埋下隐患。

周宣王四十六年(前782年)，周宣王病逝，姬宫涅继承王位，即周幽王。可周幽王即位才两年，关中就发生大地震，大夫伯阳甫于是说：“现在泾河、渭河、洛河发生大地震，导致水源堵塞，人民无法对其开发利用，必然缺乏财货，大周怕是要亡了。以前伊水与洛水枯竭而夏朝灭亡，黄河枯竭而商朝灭亡，现在三河枯竭，周朝怕是不到十年就会灭亡。”由此可见当时西周政局不稳，周王不得人心。

二，褒姒入宫

周幽王三年(前779年)，褒国得罪了周幽王，为了缓和与王室的关系，便把美女褒姒献给幽王。周幽王对褒姒十分宠爱，于是逐渐疏远王后申后。后来褒姒生了儿子伯服，周幽王便对褒姒母子更加喜爱，有了废长立幼的打算。

虢石父能言善辩，又善于阿谀奉承，因此很得周幽王重用，不仅成为卿士，还全权负责处理国政。可由于虢石父贪财好利，肆意搜刮民脂民膏，使得镐京百姓十分不满。但周幽王却对此并不在意，反而在虢石父的支持下，废申后及太子宜臼，立褒姒为王后，伯服为太子。申后于是带着儿子宜臼逃往申国投靠父亲申侯，申国因此对周幽王十分不满。

其次《清华简》成书于战国中期，比《吕氏春秋》还早了一百多年，但里面没有提到周幽王戏弄诸侯的任何记载，由此更可见“烽火戏诸侯”或“击鼓戏诸侯”为假，为后人编造的历史，并不可信。另外目前发现最早的烽火台皆为西汉时期的遗址，没有确切证据证明西周存在烽火台。

再次烽火台是以点燃狼烟示警，召唤各地诸侯勤王救驾。但一座烽火台狼烟所能传播的距离有限，要使各地诸侯都来救驾就必须在各诸侯国修建大量烽火台，但春秋战国时没有任何史料提到有诸侯国使用烽火台。况且各地诸侯距离镐京的远近差别很大，不可能在同一时间赶到。俗话说“兵贵神速”，齐鲁等诸侯国更是距离镐京上千里，等到了镐京，怕是早就晚了，由此更加证明烽火戏诸侯不可信。

最后古代注重礼教，讲究“为尊者讳”，周幽王虽然昏庸无道，但毕竟是西周天子，所以司马迁在修订《史记》时故意把周幽王的部分罪责推倒褒姒身上，说她是“红颜祸水”，就跟“夏因妹喜而亡,商因妲己而丧”一样。后世的统治者为了巩固统治，自然而然选择相信“烽火戏诸侯”，导致该谣言一直流传了2000多年。

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