古代朝廷官员退休后都有哪些待遇呢

古代朝廷官员“退休”后，都有哪些待遇呢？

古代朝廷官员“退休”后，都有哪些待遇呢?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

明代官员致仕以后，享有朝廷恩赐的礼遇，是对其一生功绩的表彰。官员回归故里以后，在地方社会的居家生活，往往影响着宗族组织和地方社会，发挥道德表率作用。

徐溥在宗族内部通过置义田、建祠堂等善举，凝聚宗族，孝义治家。

宜兴当地通过祭祀、建碑等活动表达对徐溥的永久纪念。

而致仕又称休致、致仕乞骸骨等，是对古代官僚退休的统称。

致仕制度最初源于商周时期，后经过不断的发展演变，至明代时，致仕制度已经发展成熟，成为官僚系统中的重要内容之一。

古代致仕制度沿革

中国古代官员的致仕制度，最早可以追溯到商周时期，但在商周时期尚未形成制度。

秦王嬴政统一中国后，加强了中央集权，建立了一套完备的官僚管理制度。

而明代对致仕官员的赏赐，主要有黄金、白银、文琦、衣服等，有的还给予土地、房屋。赏赐在明初最为常见，洪武六年，“

兵部单安仁请老归，赐田三十亩，牛七十角

”。

可见，朝廷赏赐多集中在洪武、永乐两朝，明代中期以后，赏赐的对象主要为一些高级官员，且赏赐的分量比明初减少许多。

给米拨夫指的是月给食米、岁给人夫。

明代前期的官员致仕以后，有过被授予给米拨夫的待遇，但这时候主要针对那些致仕以后生活困难的官员。

徐溥的朝廷礼遇

弘治十年，徐溥已年满七十岁，年老力衰，他上书乞休，但是孝宗极力挽留，命他继续留任，

并给予他特权，如遇风雨天气或者大寒大暑，可以免上朝。

对于徐溥在内阁执政的十年间，王鏊认为这是太平的十年，对于维护国家安定、社会发展发挥了巨大的作用。

当然，王鏊作为徐溥的门生子弟，其中不免有滥美之词，但是不可否认

，以徐溥为首的士大夫治理国家，的确使得国家相对安定。

弘治十一年，徐溥因为染上目疾，再次乞休，孝宗不忍其离去，派遣太医为其诊视，还赐给徐溥羊酒米菜，恩礼有加，关怀备至。

后徐溥经过多次乞休，终于获得了孝宗的恩准。

徐溥终于致仕归乡了，四十几年的仕宦生涯终于结束了，他没有了伴君如伴虎的感觉，脱离了官场的尔虞我诈，

有的只是“圣恩初许作闲身”的喜悦。

《明实录》的这段记载表明了朝廷对徐溥致仕以后的礼遇。徐溥文集《谦斋文录》，吴俨撰《故光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士赠特进左柱国太师谥文靖徐公行状》均有相同的记载，可以相互印证。

归纳起来，

徐溥致仕后，朝廷对徐溥的礼遇有如下几点：

第一，驰驿获赠。明代官员致仕以后，一般都要回到原籍居住。然而古代交通不便，回到家乡可能需要几个月。

因此为方便致仕官员回家，政府予以关照。徐溥家乡在南直隶常州府宜兴县，距离京师一千多公里，路途遥远，非一朝一夕能够到达。

因此政府免费提供驿站歇息，供致仕官员饮食住宿，还派遣官员专门护送。这样一来，不仅节省了徐溥的路途开支，而且提供了许多便利。

徐溥“

月给米五石，岁给夫役八人

”，比其他官员超出一倍还多。这说明徐溥在朝廷中的政治地位与声望都要超出其他官员。

明代的致仕官员获得赏赐在明初较为多见，中期以后越来越罕见。

即便如此，徐溥致仕以后，依然获得袭衣、白金、楮镪的赏赐。

而徐溥致仕以后，朝廷任命其孙徐文焕为中书舍人。徐文焕，字尧章，号龙溪行一，徐元楷长子，

因祖宗名位，后擢尚宝司司丞，再授南京本司卿。

早年徐文焕随其父来京，徐溥对他关爱有加，辍朝指的是朝廷因为重要官员去世而停止上朝的一种礼仪活动，以此来表达对去世官员的哀悼与表彰。

徐溥去世以后，

孝宗为感念徐溥，特辍朝一日进行哀思。

朝廷为表彰他的功绩，赠特进左柱国太师，谥文靖。恩师之厚，当世少见。当朝许多有名的士大夫相继撰写文章以表达哀悼之情。

结语

权力的扩张，若无约束，很可能会导致职权的滥用，甚至引起政治的腐败。徐溥作为朝廷权力体系中的一员，

也许不能完全做到忠于职守，秉公处理政事。

所以徐溥执政期间很可能会利用国家机制运行中的漏洞，做出一些能给自己带来利益的举措。

这在中国古代的官场中极为常见，不足为奇，

也许是徐溥为政策略中的权宜，也可能是徐溥自身的无奈之举。

但是徐溥置办义田、修建祠堂、表彰先贤是其移国于家的具体实践。当代宜兴人民对徐溥的纪念活动，彰显出徐溥为人、为官都备受世人敬仰。

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