赋诗唐代辛弘智所作描绘出幽居深闺的女子盼

《赋诗》唐代辛弘智所作，描绘出幽居深闺的女子盼望情人归来的心思

辛弘智，唐朝诗人，在唐高宗时期曾担任国子祭酒，他的生卒年、字号、生平均不详。下面小编给大家带来了相关内容辛弘智所作的《赋诗》，和大家一起分享。

两地分居，通常代表着两个相爱相恋的人儿被空间生生隔离，唯有秋鸿递信略表相思之苦，只能鱼传尺素轻述相思之情，可惜终究是锦书难托，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，万般幽怨无从诉。

现代通信技术发达，再远的距离都不是问题，电话轻轻一拔：喂，你在哪里?我想你了。又或者，驾飞机，驶高铁，开汽车，万里咫尺赶到眼前，除了惊讶不用惊心。只是空间变短了，时间也变少了，到最后，甚至连相思想念的味道都开始变了味，不复从前。

末尾两句：“妾如台上镜，得照始分明”，是一种自谦式的比喻方式，把自身当作常见的生活什物来比方。镜子，原本是女性生活场景中不可缺少的器具之一，当它作为一种意象进入诗词之中，便难免会带上一定的情绪化，从此开始寄寓着女性的相思之情，变化为坚贞爱情的最典型的象征物。

结合镜的意象来看这两句诗，我们就能够发现其中的奥秘。女子把自身比喻为“台上镜”，接下来暗暗指向两个层面上的意思：其一，当揽镜自照的时候，可以看见自己憔悴的容貌，这是明面上的一层;其二，自身化镜，只有得到光亮(此处假设为阳光)的照射，才能够变得通明透彻，容光焕发。

我们综合以上两个部分的相关内容，就可以清晰地观察和体会到，诗人隐藏在诗句内在的精彩说辞。诗人把君喻为“河边草”，点明他的葱茏需要“逢春”;那么，谁是这缕缕春光?诗人把妾喻为“台上镜”，指出她的灿烂需要“得照”;那么，谁是这道道艳阳?

其实，到达这一步，答案已经非常清楚明了：妾是君的春色，君是妾的阳光。不管是君，还是妾，他们所需要的都是对方。女子的深情衷肠，都化作无边春色，皆如所写：“你侬我侬，忒煞情多;情多处，热如火;把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打碎，用水调和;再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我;我与你生同一个衾，死同一个椁。”

本诗站在女性角度，以柔和口吻轻缓叙述，把一个幽居深闺的女子盼望情人归来的心思，描绘得十分细腻而逼真。虽然知道其情怀苦楚，但是读来却并不凄风苦雨，反而有一种明媚与爽朗包括在内。这个出乎人意料的效果，建立在诗人两个比喻的连续使用之上，尤其显得生动活泼，不呆板，不沉闷。

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