古代县长好当吗县长平常的工作是什么

古代县长好当吗？县长平常的工作是什么

东汉第一任光武帝刘秀，有个女儿叫馆陶公主，为了让儿子当郎官，找到继承皇位的弟弟汉明帝刘庄。

刘庄作为舅舅，硬是不肯赏外甥一顶纱帽，只给了姐姐一大笔钱。

刘庄上朝时把这件事作为选人用人的案例，专门告诫大臣们：“郎官，上应列宿，出宰百里，用非其人，则民受其殃。是以难之也。”

“县长”这么“闲逸”，与农耕社会有关，老百姓靠天吃饭，当官的也以天命是从，衙门的事越“简”，百姓活得越自在，都遵从“治大国如烹小鲜”的逻辑，只要不去无故惊扰百姓，不乱作为，大半就是个好官。而老百姓看官，一是为政清廉，二是不繁赋税，要是能在修造水利、重教兴学、赈灾恤贫、旌表孝义上有些作为，那就是飞机中的战斗机，好官中的好官了。

但如果据此认为“县长”只是个摆设就错了，就像庙堂供着的菩萨，尽管都不哼不哈，却有“灵”与“不灵”的区别。毕竟身为一县之长，人不找事，事也会找人，要做到“无事不生事，有事不避事”。南北朝时顾宪之在建康当“县长”，经常遇到达官贵人请托，“机关”里也有人贪财残暴，他依法严惩，自己又能守住底线，清廉节俭，老百姓喜欢他，每次把饮到的好酒都叫做“顾建康”。

唐代还有一位叫卢坦的，跟他一样有担当。卢坦在寿安当“县长”时，“河南省长”(河南尹)限期征丝税，县民反映来不及织好，请求宽限十天，但知府不答应。有道是“官大一级压死人”，但卢坦不理这个茬，跟县民说：你们只管织，一边织一边送，别管什么限期，过了期就扣我的工资好了。最后真的就扣了他的钱。

现在讲敢于担当，像卢坦这样，不是要别人担当，而是自己为别人担当。对这样的官，老百姓自然是认可的。这倒不需要看离任时立的那些“去思碑”“功德碑”。后人常常凭这种碑评价古人，其实并不靠谱，相反，铜碑石碑不如老百姓的口碑，我觉得它还不及稗官野史的记载可信。

《续世说》中记有这样一件事：南北朝之后的齐朝，有个叫“乐预”的在永世县当“县长”，深得民心，积劳成疾在任上去世，有个老太太正挑桑寄生入市卖，听到这个消息，将担子丢到水沟里，嚎啕大哭说：“乐县长死了，像我这孤老婆子也该死了。”街上的人都跟着哭。

一个农村老太，听说“县长”死了，居然伤心到这个份上，觉得自己没了依靠，其他人也齐齐伤心。民心如秤，不难想到“乐县长”平时的“干群关系”。其实一县之长，说大不大，说小不小，只要摆正位置，也能有一番作为，在历史上留下令名清誉。

康熙年间在内乡任县长的高以永在衙门前撰的那副对联说得挺好：

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

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