南宋文言志怪集夷坚志夷坚丁志卷十二全文

南宋文言志怪集《夷坚志》：夷坚丁志·卷十二 全文

《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面小编就为大家带来关于夷坚丁志·卷十二的详细介绍，一起来看看吧!

龚丕显

上饶龚丕显.绍兴十七年.得乡贡.明年省试后.梦入大官局.立廷下.与其徒数百人.皆著白袍居西边.王者坐于上.吏一一呼名讫.引居东.其宗人滂亦预选.丕显随呼且东矣.判官趍升殿.有所白.旋下.入东廊.抱文书巨沓而上.揭以示王.王翻阅移时.连颔首.判官复下.却挽使西.愠而寤.怃然不乐.是年下第.滂独登科.丕显知梦已验.但不晓坐何事婴罚.自是无进取意.蹭蹬恰一纪.用免举到省.乃获正奏名.既廷试.喜曰、事毕矣.尚以唱名系念.又梦适旷野.徘徊竚立.望神人冉冉由云端下.顾己曰、汝欲见及第饬乎.出袖中小轴.展示之.乃黄牒也.其前大书龚丕显三字.又细书曰、为不合争论昏姻事.展十二年.惊起.具语所亲曰、不善事不可为.顷时乡里有失行妇人与恶子通者.吾之甥闻而讦之.恶子惧.与妇人约.急纳币结昏.吾甥亦强委禽焉.恶子不能平.讼于官.甥谒吾求援.吾与为道地.竟得妻.一时良以为得策.不谓阴谴分明乃如是.悔之何及也.丕显为余干尉.竟不达而卒.

逊长老

李似之侍郎弥逊为临川守.以父少师公忌日.往疏山设僧供.与长老行满共饭.满年八十余矣.饭且竟.熟睨李曰、公乃逊老乎.李不应.左右皆愕.俄又曰、此老僧同门兄也.名上下二字.皆与公同.自闻公出守.固已疑之.今日察公言笑动作精采容貌.了不见少异.公其后身.复何疑.李扣其以何年终.则元祐戊辰.正李初生之岁也.李亦感异.还家揭燕寝.曰小云堂.而赋诗曰、老子何因一念差.肯将簪绂换袈裟.同参尚有满兄在.异世犹将逊老夸.结习未忘能作舞.因缘那得见拈花.却修净业寻来路.澹泊如今居士家.李初命名时.固得于梦兆.甲志载之矣.

王寓判玉堂

九江人王寓.政和间.为洪州进贤主簿.将受代.(原阙一叶)□□□子春语之曰、是为烂缘血风.我有一药可治此.名曰二百味草花膏.病者惊曰、用药品如是.世上方书所未有.岂易遽办.君直相戏耳.赵曰、我适有见药.当以与君.明日携一钱匕至.坚凝成膏.使以匙抄少许入口.一日泪止.二日肿消.三日痛定.豁然而愈.乃往谒赵致谢.且扣其名物.笑曰、只是用一羯羊胆.去其皮脂.而满填好蜜拌匀.勺之候干.则入钵研细为膏.以蜂采百花.羊食百草.故隐其名以眩人云.或云亦有它方证载云

谢眼妖术

谢眼者、赣州宁都人.一目眇而有妙术.尝与客坐村店.遥望数妇人.著新衣出游戏.谓客曰、彼方袨服.吾必使之跣行.袖手良久.诸人果裴回窘挠.皆脱履袜.牵衣而过.既至前.问其故.曰、沮洳被径.殊为妨人.谢笑命反顾.则坦途自若也.一小儿负饼饵两畚.随其母归外家.谢就求之.儿不可.即取青竹篾一条.密置后畚.儿觉担颇重.行稍迟.母屡待之.俄而偏重不能举.怪而发冪.但见小青蛇满其中.大惧悉弃之.又有民挈猪头以过者.谢曰、吾能得此以侑觞.默诵咒数十言.民行至山下.讶血臭.视之.已变为人首矣.怖而走.谢徐取以归.与客煮食.每入酒家饮.无敢不致敬.或待遇小不惬.则抛掷苇杖而出.便有蛇出地上.酒徒皆避席.由是乡里畏事之.后年老病悴以死.其后亦绝.陈熙说。

薛士隆

薛士隆季宣家.既遭九圣之异.其后称神物降其居者.尚连年不绝.乾道癸巳岁、自吴兴守解印归永嘉.得痔疾.为庸医以毒药攻之.遂熏烝至毙.死之数日.其子沄、病中.闻若有诵禅氏所谓偈者.其语云、议著即差.拟著即错.挑起杖头.将错就错.鱼鸟飞沉.各由至乐.要知乐处.无梦无觉.吁亦异矣.士隆学无所不通.见地尤高明渊粹刚正而有识.方向用于时.年财四十而至此极.善类咸嗟惜焉.官止通直郎.待常州阙.不及赴.

洞庭走沙

谢巽与权、乾道七年十一月、自沣州守受代.与其孥陆行.抵巴陵.舍余岳阳楼.凡辎重之属悉置两大舟.又空一舟.规以自载.涉重湖.后三日乃至岳.是日岳守王习、为具.招之宴郡斋.舟方西来.司法吕棐、官舍在楼侧.当冬至节假.乘间率妻妾登坡上.纵目遥望湖心.有黑物甚长.乍出乍没.尾三舟而下.初以为龙.士人曰、是名走沙.江湖中虽有之.而不常见也.良久抵岸.谢亦还.遂乘舟去.吕复观焉.黑物随之如初.既行三十里、至九龙浦.欲赴道人矶宿.泊沙忽猛涨成围.渐东及舡半.篙师大恐.入白谢.请急出避.遽呼家人、由沙上跳登岸.少顷.一巨鼋升舟.其身长阔丈余.以首并足.尽力压舟顶.重载者皆平沉入水.独所乘轻者无恙.其生生之具.并衾帱裘褐尽没.暮寒方厉.遣信假衣衾于王守.王令道人矶巡检、募兵卒善没者下拯之.水深不可测.樯竿高数丈.犹不见表.知无可奈何乃止.一家亦仅脱死.危矣哉.吕棐说

淮阴人

绍兴三十一年、浦城叶荣良贵、为淮阴邑令.士人有死三日而活者.云被追入冥至官府.追者引从东厢过.见仪仗列屋.皆万乘所用.异之.不敢问.既立廷下.主者曰、汝未合死.宜亟还.遂由西厢出.所见如初.方扣其人此何用.答曰、府君将迎新天子.故排比乘舆法物耳.及门而寤.他日以告叶.叶戒使勿敢言.明年.皇上登极.乃印其事.

淮阴民女

淮阴小民丧其女.经寒食节.欲作佛事荐严.而无以为资.母截发鬻之、得六百钱.出街将寻僧.值五人过门.迎揖作礼.告其故.皆转相推避.良久一僧始留.曰、今日不携经文行.能自往假借否.妇人遍访诸邻.得金光明经一部以授僧.方展卷启白.妇人涕泪如雨.僧恻然曰、不谓汝悲痛若此.吾当就市澡浴以来.为汝尽心.既至、洁诚持诵.具疏回向毕.乃授钱归.遇向同行四人者于茶肆.扣其所得.邀与共买酒.已就坐.未及举杯.闻窗外女子呼声.独经僧起应之.泣曰、我乃彼家亡女也.沦滞冥路久.适蒙师课经精专之功.遂得超脱.阎王已饬令受生.文符悉具但未用印耳.师若饮酒破斋.则前功尽废.实为可惜.能忍俟明日乎.僧大感惧.以语众.皆悚然而退.亦绍兴末年事也.

李妇食醋

世人饮啄之物.各有冥籍.传记所载.及丙志所书材乂弟妇猪肉.皆是也.泉南为海错崇观之地.杯盘之间.非醋不可举箸.李氏一妇.独不能饮涓滴.其弟因梦入冥对事.临放还.过廊庑诸曹局.见门上榜曰、食料案.就视之.正得泉州一簿.白吏借检视.于女兄之下.每日所食.纤细悉具.但无醋字.乃取笔书醋半升三字.及寤而病瘳.女兄自是日遂啖醋如常人.

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