杜预连骑马射箭都不会的将军为何能配享文庙
杜预:连骑马射箭都不会的将军,为何能配享文庙和武庙?
今天小编给大家准备了杜预的故事,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
在明成祖朱棣把诸葛亮请进文庙之前,杜预是历史上第一个也是唯一一个同时进入文庙和武庙的牛人。
杜预不擅武力,但他知彼知己,善于同敌人斗智,常常给敌人以致命打击。士兵跟着他打仗,直呼大爽,称赞他“以计伐战一当万”。
整个灭吴一役,杜预功勋卓著,共斩杀、俘虏孙吴都督、监军一类的高级官吏十四人,牙门、郡守一类的中级官吏多达一百二十人。
所以在灭吴战争中,吴人最恨杜预,杜预有大脖子病,吴人就给狗脖子上戴个水瓢,看见长包的树,写上“杜预颈”,然后砍掉,借以发泄对杜预的仇恨。
战争结束后,杜预继续镇守襄阳。他反对天下安定了就要废弃军备的观点,在任职期间,始终没有放松部队的训练,把军队防卫的重心转移到维护地区的安定方面。
同时还兴建了一些水利工程。在整修前代河渠的基础上,引滍水、淯水两江之水入田,使一万余顷农田受益。还开凿了从扬口到巴陵的运河一万余里,使夏水和沅、湘两水直接沟通,既解决了长江的排洪问题,又改善了荆州南北间的漕运。
杜预的政绩,受到了当地人民的赞扬,百姓称他为“杜父”,并歌颂说:“后世无叛由杜翁,孰识智名与勇功。”
03立言注《春秋》
诗圣杜甫对杜预这个先祖非常佩服,把他作为自己一生的偶像。尤其杜预常说的:“德不可企及,立功立言可庶几也。”一直是鼓舞杜甫积极追求仕进的力量之一。
杜预特别喜欢读《左传》,自称有《左传》癖。立功之后,他开始专心著述,一生所作颇丰。他所撰写的《春秋左氏经传集解》三十卷,是《左传》注解流传至今最早的一种,收入《十三经注疏》中,对后世《左传》研究颇有影响,至今仍有重要的学术价值。杜预还曾撰《善文》50卷,是中国古代较早的一个散文选本。
据《隋书?经籍志》记载,杜预的书保留到唐世,还有《春秋左氏传音》三卷,《春秋左氏传评》二卷,《春秋释例》十五卷,《律本》二十卷,《杂律》七卷,《丧服要集》二卷,《女记》十卷以及他的文集十八卷。另有《春秋长历》等。
历史上,文武双全的人不少,但像他这样既能“立功”,又能“立言”的人不多,所以他也成为第一个同时进入文庙和武庙的牛人,连诸葛亮都得屈居其后。
左手灭孙吴,右手注《春秋》,杜预堪称一代奇才!正如房玄龄在《晋书》中所说:“振长策而攻取,兼儒风而转战。孔门称四,则仰止其三;《春秋》有五,而独擅其一,不其优欤!”
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