起名徐沐江北往事大隐于主城边的最后秘境

2025-10-21 来源：大蕉资讯

在地处江北区东端，长江明月峡右岸，有一方“养在深闺人未识”的风水宝地。这个地方被很多前往探窥的驴友们称为“大隐于主城边的最后秘境”。

这里就是江北区五宝镇。

尽管五宝镇与主城闹市近在咫尺，但多年来因长江和明月山的天然阻隔，当地乡人一直保持着田园牧歌式的传统农耕渔樵生活，即便是在三峡大移民、西部大开发的热潮中，这里依然保存着一份世外桃源般的悠然恬静。

直到渝长高速公路建成，五宝镇的神秘面纱才被渐次揭开，人们这才得以惊异地发现它所深藏的神奇与美丽！

一切都从“五宝”这个听起来很乖的名字说起，它诞生于一个非同凡响的传说。

剧照徐峥曾饰演的朱允炆

据史载：明朝开国皇帝朱元璋驾崩前夕，传位于其嫡孙朱允炆（年号建文）。建文帝“天资仁厚”“亲贤好学”，承接大统后，励精图治，采取有力措施“削王权”“除冗员”，不料却引发各地封王和官僚集团的强烈不满，其四叔燕王朱棣起兵发难，直指帝位，并于建文帝四年（1402年）攻陷明都南京。

据说城破之时，建文帝意欲自刎以谢社稷黎民，为近臣王钺劝阻，并告：“太祖生前有嘱，子孙若临大难，可开箧视之，自有避难之法。”建文帝遂令人取出先帝遗箧，发现内藏度牒、袈裟等僧家行头。建文帝即幡然领悟，旋即改换僧装，带着一干近臣随从，连夜出逃，躲避杀身之祸。

这日，建文帝一行溯江而上，抵达重庆江北太洪江镇，旧臣李景贤在太洪岗迎驾，奏请建文帝一行暂时安避此地，叩曰：“此方虽属偏僻，却是风水宝地，域内有山、水、泉、峡、寺五宝，实乃休养生息之上佳处所也！”

明月湖

建文帝听罢，龙心甚悦，环顾左右曰：“既为天赐五宝福地，朕与尔等就顺天应命，暂此安歇吧！”众人皆大欢喜。

李景贤遂在一处背靠明月山，面对大洪江的风水绝佳之地破土建庙，恭请建文帝暂行驻歇；又命本地的“秦、陈、朱、王、李”五大族姓各在境内择山建寨筑堡，拱卫帝庙，时称五堡。由是建文帝一行在五宝地界暂时安居下来。

在太洪江镇一住经年，每日黄卷青灯，念佛读经，闲时泛舟沐泉，登山观峡，走访农家，却也悠哉游哉，自得其乐。

不觉之间，龙袍加身之念渐行淡去，弘扬佛法、普济众生之心却日益强烈，遂择日召集随侍众臣说：“朕自隐居五宝以来，承日月之辉照，蒙释祖之慧启，感生民之多艰，丧位之痛与复辟之思皆已化浮云矣！从此将舍身事佛，以普济众生为念，削发跣足，云游天下！”

箭沱湾

随即令随行武官军士将所有兵器箭矢悉数抛掷于江边一沱湾内，然后焚香剃度，行礼如仪，正式皈依佛门，一袭袈裟，踏莲而去。

离开五宝，建文帝还在江北的鸿恩寺、南温泉的建文峰等地短暂留驻，后来便遁迹江湖，不知所踪。

虽然这故事听起来不过是个传说，但是五宝处处留有与建文帝相关的地名。

比如，后人将建文帝

登岸的太洪岗更名为接圣台

居住过的寺庙命名为驿龙庙

驿龙庙

御临河

游览过的大洪江更名为御临河

登临小憩过的山岩取名为龙顶山

沐浴过的温泉取名为天子泉

命部众销掷兵器的江湾为箭沱湾

并因建文帝盛赞太洪江镇为“五宝福地”，太洪江的镇名在民间也逐渐被五宝之名所取代，天长日久，终成官称，并固定下来。

百骨亭

光阴荏苒，弹指间数百年过去。深藏峡江秘境的五宝，山、水、泉、峡景色依旧，接圣台、御临河、天子泉、龙顶山、瑞龙岭风光如昔，驿龙庙和其他星罗棋布的寺庙殿堂虽已在岁月的风雨中倾颓损毁，但遗址尚在，香火不绝。

而当年真龙天子临幸此地，却凶去难，化吉呈祥的故事，则在民间世代流传，成为当地的美谈和乡人的荣耀。

五宝现为重庆江北区硕果仅存的一个农业乡镇，随着交通条件的改善（从主城沿渝长高速前往只需半个小时的车程，其辖内的公路也已是四通八达），已越来越多地为外界所知。

其古风犹存，纯朴好客的乡俗民风受到诸多曾前往一游的各界人士的交口称赞；其出产的天然纯净，风味独特的果、茶、酒等的土特产在外界亦已成为小有名气的抢手货；其蕴藏丰沛的竹木、矿产、地热等资源，日渐受到远近开发商的关注和青睐。

其紧邻大都市，却又奇迹般地保持了几近原始的乡野生态风貌，其灵山、秀水、美泉、奇峡、加上别处无可取代的人文遗存和历史传说，使之更具备了极为优越的旅游、人居开发价值，重庆两江新区的大手笔构想，又为其走出深闺、全面开发提供了千载难逢的机遇！

如今，五宝就像一个刚从千年的梦境中醒来的妩媚少女，正美目顾盼地注视着外面的世界，热切地憧憬着即将翻开的命运新篇！

*文章整合自网络及《人文历史三千年重庆市江北区境考》，部分图片由五宝镇提供。

来源 ▏江北新闻

编辑：徐沐

江北区互联网信息办公室出品

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